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蓮師?金剛七句祈請文?大寶法王唱誦●收藏分享●功德無量

來源:shs4666    發布時間:2019-12-10 20:46:23


金剛七句祈禱文:


(漢譯) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?(藏音)

吽 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?吽

鄔金剎土西北隅 ? ? ? 歐堅耶杰呢向燦?

蓮莖花胚之座上 ? ? ? 巴瑪給薩東波拉?

稀有殊勝成就者 ? ? ??雅燦巧格歐哲尼?

世稱名號蓮花生 ? ? ??巴瑪炯內義色札?

空行眷屬眾圍繞 ? ? ? 括德喀卓芒布果?

我隨汝尊而修持? ? ? ?且杰吉色達哲杰

為賜加持祈降臨? ? ? ?辛吉洛協夏色所?

格熱班瑪色德吽 ? ? ? 格熱班瑪色德吽?


、

大寶法王唱誦



蓮師《金剛七句祈請文》釋義

金剛七句祈請文首先以[吽]字,祈請蓮師心中放光加持。此[吽]字乃一切諸佛心中自顯之種子字。

[鄔金剎土西北隅]:為蓮師出生之地

在瞻部洲之西,鄔金國之西北方,位于充滿八功德水之達那郭夏海中,空行之島上。

[蓮莖花胚之座上]:為蓮師降生之方式

蓮花盛開于蓮莖上,蓮師即誕生于蓮花之花蕊、花瓣中。十方諸佛之身口意加持與功德,總集于空中,化現為“啥”字,融入于阿彌陀佛心中。復由阿彌陀佛心中,放五色虹光,照注蓮花之花蕊上,即化現成蓮師。蓮師即以此蓮花化生之方式,出現于世。

[稀有殊勝成就者]:為蓮師之勝妙功德

蓮師降生后,自然成就自他兩利,并顯現如蓮師八變等類之不可思議身相,且獲證與金剛總持無異之不共成就,而非僅是一般成就。

[世稱名號蓮花生]:為蓮師圣名之殊勝

蓮師隨后以‘蓮華生’(藏文譯為蓮華生處)之名而被普遍稱揚。

[空行眷屬眾圍繞]:為蓮師之眷屬

蓮師恒時常被空行母等眷屬重重圍繞。

[我隨汝尊而修持]:乃懇切祈求與蓮師不二之成就,或生起對蓮師堅定之信心

行者應具足三種信心(凈信、樂信、勝解信)而祈請,想道:“怙主!我將追隨于您之足跡而修持?!?/span>

[為賜加持祈降臨]:為蓮師加持賜成就

為救護如我般沉淪于三苦大海之無量眾生,祈請具足大智、大悲、大力之蓮師降臨,以身口意三密加持我等,如化鐵成金。

[咕嚕貝瑪悉地吽]:“咕?!睘闊o上、崇高、吉祥之精神導師(上師)?!柏惉敗睘樯弾熋栔_頭,是“蓮花”的意思?!跋さ亍睘槲业人C得之共與不共之成就?!皡恕睘槠碣n成就。故全句之意為:“上師蓮花生大士??!懇請賜與我成就?!?/span>


修法結語

首先,根據共同義,作為上師瑜伽的《金剛七句祈請文》修法將是生起甚深俱生智的因。通過從具德上師求得解脫道、方便道或大圓滿的竅訣要點并精進實修,行者將對證悟以及修法中所闡釋的果獲得勝信,并會抵達持明位。

懷著不可動搖的信心,觀想總集一切皈依境的蓮花生大士在自己頭頂上方,念誦《金剛七句祈請文》猛烈地向他作祈請。從上師身中降下甘露,把我們自己身、語、意的所有疾病、惡業、痛苦變成腐敗的膿血、小含生、煙霧等形色被沖刷得干干凈凈。最后,自己的身體猶如鹽融于水般消融成液體進入地下死主閻王和其他冤家債主的口中。確信這讓他們所有人都心滿意足并償清了宿債。最后觀他們都消失于空性中。

復觀自身為自己喜歡的本尊的光明身,于此本尊的心口八瓣蓮花的中央,上師從自己頂輪降下并變成金剛不壞的俱生智無二明點,其后安住于大樂俱生智中。

后得(出定)時應如是觀修:一切諸顯觀為本尊之清凈剎土,飲食觀為供品,行、坐之時觀為轉繞與頂禮。睡眠時,應觀上師于自己心中。在全部日常事務中毒應盡力無有間隙地把所有一切都轉變為具有功德的修持。觀想上師在自己前方虛空中,向他獻供、贊嘆、向他的意作祈請并領受其身語意的加持,這很重要。這是因為總增上生與決定勝、與別深道證悟諸善妙功德的生起,唯一依賴于上師的加持融入自己的相續。

為了在自己心相續中證得勝義俱生智,行者必須熟悉經部與續部所傳的總法門以及直指(Ngo 'Phrod)義智慧(Don Gyi Ye Shes)的別竅訣。并且,根據自己的覺受、證悟和根器,選擇適合自己的解脫道或方便道而加以修持。如此而行,則將獲得暫時與究竟安樂之果位。



蓮師金剛七句祈請文的由來及其功德利益


依據十九世紀寧瑪巴一個非常有名的麥彭仁波切所論述的《白蓮花》一書,其中言及此七句祈請文之由來及其深奧的涵意。

蓮師金剛七句祈請文可以說是一切祈請文之首,也是祈請文之王。因為蓮師是十方三世諸佛的化現,尤其是阿彌陀佛的化身。在他還沒有化身到此世界之前,此七句祈請文就在沒有人唱誦的情況下,由法身境界這也就是為什么對自然發出聲音,而唱誦此美妙的七句祈請文。所以此祈請文可以說是自發的,眾生有著這么大的加持力的原因。

又根據第一世蔣貢康楚仁波切的巖傳儀軌,其中也談到這么一個動人的故事——蓮師自述其由來,也就是七句祈請文由來的故事。

我,蓮師,在過去就是普賢王如來,也就是由法身三昧中所化現。由于此七句祈請文,從法身自然發出聲音,喚醒了我,所以我,蓮師才由法身轉為像五方佛一樣的報身佛。再由五方佛母唱誦此祈請文,于是在阿彌陀佛極樂凈土蓮花湖中的一朵五色瓣的蓮花,化現出五個“推聽扎”,以黑魯嘎的形相化現出來,所謂黑魯嘎就是憤怒尊。

接著,有上億的空行母也唱誦此七句祈請文,為了要將金剛乘佛法傳布于釋迦佛降臨之娑婆世界,于是蓮師遂以持明尊之形相轉世到達那扣夏化為人身,以宣揚金剛乘法教。

在蓮師自述的記載中講到,當蓮師化現為人身之最初三年,在蓮花中,他給予空行母及龍族眾生殊勝之金剛乘法教,因此空行母成為蓮師及金剛乘教法的保護者。

蓮師是所有三根本(上師、本尊、空行護法)的主要代表,而這三者完全入融于他,所以只要修蓮師法,其他的三根本均已面面俱到,這也是蓮師為何如此重要的原因。有很多的修行法門,均是以蓮師為主,尤其是所有的上師相應法,都是基于蓮師。而蓮師上師相應法,最主要的是七句祈請文。所以此七句祈請文是所有一切金剛乘教法的根本。

為何稱為“七”呢?我們可以從根、道、果三方面來談。從根上來說,乃指眼、耳、鼻、舌、身、意及第七識——末那識。眾生何以輪轉六道,乃因為此七識。就修行之道而言,有七支佛事祈請文(禮贊諸佛、廣修供養、慚悔罪業、隨喜功德、請佛住世、請轉法輪、普皆回向)。就果位而言,確定到最后報身佛的境界有七種特質。

由于此七句祈請文是由法性境界發出,故具有不可思議之加持力。只要有人虔誠誦念此祈請文,蓮師馬上會降臨到行者面前,給予智慧加持。任何人念誦此祈請文,祈請蓮師,所有一切上師、本尊、空行護法均會像云般聚集前來,給予行者共與不共之成就上的加持。甚至蓮師會讓行者在夢中親見其彩虹般的智慧身,聞到殊勝的檀香味,并聽到空行母所唱誦之美妙音聲和像達瑪魯的鼓樂聲。

在此段引述中,蓮師親自言及,任何未來的眾生,只要虔誠地念誦此七句祈請文,就可以得到如此殊勝的功德利益,只要他精進,不斷地念誦此七句祈禱文,就可以證得七種智慧,開悟也會很快到來,而神、鬼也會隨侍如仆,所有周遭的人也會樂于幫助他,并可證得和蓮師無二無別的境地。


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